Uivos Filosóficos 4 – O Céu e o Inferno: Casamento Perfeito.

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“A tarde estava bonita. O garoto passeava pelos campos de Peckam quando avistou anjos com suas luzes iridescentes contemplando a natureza. Todavia o que mais intrigou o garoto foi a visão de uma personagem, ou Profeta Bíblico: Ezequiel.”

O garoto era William Blake (1757-1827) escultor, impressor, gravador e poeta romântico inglês nascido em Londres era visionário; quando relatou que tinha visto Ezequiel para a sua mãe, ela o repreendeu.

Blake com quatro anos já manifestou a sua vidência com o relato de que tinha visto Deus na janela, e se assustou. Leu o cientista e filósofo Emanuel Swedenborg (1688-1772), visionário sueco o qual inspiraria Blake em escrever obras sobrenaturais.

Segundo Jorge Luis Borges, Swedenborg fixou sua residência em Londres, porém como os ingleses são taciturnos, conversava habitualmente com anjos e demônios.

“Cristo havia dito que as almas, para entrar no céu, devem ser justas; Swedenborg acrescentou que devem ser inteligentes; Blake estipularia depois que fossem os artistas”

(O livro dos seres imaginários).

O Casamento do Céu e do Inferno é a obra mais conhecida de Blake, pois abrange o metafísico como a estadia no inferno, não obstante o inferno que as igrejas pregam e, sim, os contrários a favor da existência humana. Quem não já amou ou odiou nesta vida. A Bíblia cometeu o seguinte erro: Separar o Bem do Mal.

Portanto a cosmogonia que a igreja há séculos tenta profundamente justificar implantando o medo quem ousar não seguir os seus métodos burocráticos, mas também emanando na alma humana que a vida não pode haver abismos.

Outro Profeta Bíblico, Isaías no Argumento, primeiro capítulo do Casamento do Céu e do Inferno, vaticina o domínio de Edom e o retorno de Adão e Eva ao Paraíso. Edom era um país que se estendia desde o mar Morto até ao mar Vermelho. Deus estava irado com todas as nações e seu exército; todos foram destinados ao extermínio e os mortos jogados fora (Isaías Cap. 34). Depois dos exércitos fenecerem, “os resgatados do Senhor retornarão a Sião com júbilo. Haverá uma alegria eterna sobre suas cabeças, gozo e alegria virão a seu encontro. Tristeza e gemidos desaparecerão”. (Isaías Cap. 35).

Grandes poetas já escreveram sobre Deuses dando várias formas e tipos de autoridades. Infelizmente a Igreja através dela, criou ideias e ideais para cultuar mitos da Antiguidade.

Ezequiel teve a magnífica visão dos ossos secos, uma passagem bíblica no qual o Profeta circula na planície e vê muitos ossos ressequidos; o Senhor deu nervos, fez crescer a carne e estendeu a pele por cima, portanto os ossos se aproximaram com um estrondo. Ezequiel viu nervos e carne crescendo em cada osso, logo Deus dá o espírito para que possam reviver (Ezequiel Cap. 37).

A diferença de Blake para Swedenborg é que um conversava com demônios, o outro não. Blake acusaria Swedenborg de preconceituoso por não conversar com demônios, pois só conversava com anjos que são religiosos.

Os anjos que protegem com espadas de fogo a “Árvore da Vida” enquanto isso ocorrer, toda a criação permanecerá corrompida; caso os Querubins deixar de guarnecê-lo, toda a criação apresentar-se-á infinita. “Se as portas da percepção se desvelassem, cada coisa apareceria ao homem como é: infinita.” (O Casamento do Céu e do Inferno).

William Blake foi o padre que casou o Céu e o Inferno, mas para os cristãos o Bem é Céu, Mal é Inferno (concordo), mas quem não precisa do Inferno; ainda bem que olho para o Demônio todos os dias! Por conseguinte, quem tem sede de vida: o bom é aquele sentimento de poder, o mal é o que vem da fraqueza.

Para conhecer mais:

O Casamento do Céu e do Inferno – William Blake

O Livro dos Seres Imaginários – Jorge Luis Borges.

Isaías Cap. 34 – 35. Bíblia Sagrada. A queda de Edom

Ezequiel Cap. 37. Bíblia Sagrada. A visão dos ossos secos.

O Anticristo – Friedrich Nietzsche.

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